无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么luàn)耳中的(de)之，无丝竹之身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在(zài)高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词(cí)后(hòu)起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中(zhōng)，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词(cí)，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹(wén)理，故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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