七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪guān)堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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