手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句(jù)，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样