诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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