提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别