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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

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  “徐而察之,则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地观(guān)察,山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

  出自宋代苏三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默(sū)轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑(chǒu),余自齐安舟(zhōu)行适临汝,而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓(wèi)石钟者。

  寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧,于(yú)乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑而不信也(yě)。

  至莫夜月明,独与迈乘(chéng)小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然(rán)欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入(rù)焉,涵(hán)澹澎湃(pài)而为此也。

  译文:元丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够(gòu)看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

  到(dào)了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明亮,特地(dì)和(hé)苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

  巨大的山石倾(qīng)斜地立着(zhe),有千(qiān)尺之高(gāo),好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),声音洪亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙,不知它(tā)们有多深,细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那里面,水波(bō)激(jī)荡因而发出(chū)这(zhè)种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山(shān)得(dé)名由(yóu)来的(de)探(tàn)究,强调要(yào)正确判断一件事物,必须(xū)要深入实际(jì),认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山(shān)下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们(men)常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不(bù)能使它发(fā)出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石(shí))的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名(míng))的原因(yīn).但(dàn)是(shì)这个(gè)说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声(shēng)音,有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续(xù)不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它们的深度,微微的(de)水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石头(tóu)正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪(làng)吞(tūn)进(jìn)去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周(zhōu)景王无射三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的(de三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一(yī)样,但是说(shuō)得不详细;士大(dà)夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道(dào)却又(yòu)不(bù)能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的缘故(gù).而浅陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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