独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖错一个题就往阴里装一支笔都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时错一个题就往阴里装一支笔(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。错一个题就往阴里装一支笔p>

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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