提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuā我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门n)着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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