晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里-橘子百科-橘子都知道

晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

<晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里p>　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。