提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

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3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiā纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ng)他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发(fā)展，人们思想(xi纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化(huà)！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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