克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己俄罗斯是资本主义还是社会主义：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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