子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为(wèi)人处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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