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4斤是多少克,0.4斤是多少克 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒4斤是多少克,0.4斤是多少克、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自(zì)拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速(sù)度(dù)低(dī);

<4斤是多少克,0.4斤是多少克p>  走路做事费(fèi)得(dé)时(shí)间长(zhǎng);

  慢(màn)也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是(shì)迷惑(huò),引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适可而(ér)止,并非别(bié)人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态(tài),会干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能太刻(kè)板和(hé)迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行的目的(de),只(zhǐ)是一种防患的(de)手段(duàn)。

  戒(jiè)律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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