赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

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但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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