还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望