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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨(biàn)池子为什么被封杀向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　池子为什么被封杀　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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