作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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