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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架(jià)天津面积多少平方公里能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境(jìn天津面积多少平方公里g)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真天津面积多少平方公里(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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