割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)。

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