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无(wú)功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不受(shòu)宠(chǒng),意(yì)思是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的,为什么(me)不肯(kěn)远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接(jiē)受了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我(wǒ),我又怎么能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子(zi)还是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事,说(shuō):“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什(shén)么意思 下一(yī)句是什么(me)

   “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕(pà)得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎(zěn)么能(néng)不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道(dào)了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不(bù)能得到(dào)报酬,没(méi)有好的品德就不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列子对(duì)后世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学(xué)说(shuō)本(běn)于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚(xū)学(xué)派(列(liè)子学(xué))。

  是(shì)介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要(yào)传承人物。

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