无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代(dài)事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若(ruò鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作(zuò)，到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词(cí)，前面有人名(míng)或(huò)人称代词(cí)，整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用。

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