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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意(yì),抒(shū)发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu),是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng),因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào),改变自己的品质(zhì)。

  美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人,品质(zhì)本身(shēn)就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的(de)话,应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质,并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

  贤人君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样,他(tā)们洁(jié)身自好,努力进德修业(yè),只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn),并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机,自然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季(jì)节(jié)带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节(jié)。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思(sī)想(xiǎng),说明了时势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法;也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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