不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读g一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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