龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有些(xiē)像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西常提到的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪子(zi)，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能隐，能(néng)细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的(de)龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇(huáng)帝(dì)穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位(wèi)就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的(de)文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国(guó)人(rén)的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化(huà)历(lì)久(jiǔ)不(bù)衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史(shǐ)时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出(chū)龙(lóng)形象是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多(duō)彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度(dù)的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而(ér)是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十(shí)分(fēn)广阔(kuò)，能上(shàng)九天(tiān)，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自(zì)成(chéng)一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生(shēng)产力低(dī)下(xià中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)，人们在严(yán)酷的自(z中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ì)然(rán)环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙(lóng)神的(de)化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集权的加(jiā)强，天子(zi)对权力象(xiàng)征(zhēng)的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己(jǐ)的威(wēi)严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量(liàng)学(xué)习中国文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而(ér)在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图(tú)案的(de)时(shí)候，自然不(bù)可能让属国和自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了(le)。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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