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克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　山登绝顶我为峰山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗全诗李白，最霸气的十首诗　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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