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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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无功(gōng)不受禄什么(me)意思,无功不受禄(lù)下一(yī)句(jù)该怎么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思是(shì)指没(méi)有建立(lì)功劳(láo),就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处(chù),就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反复几次(cì),曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有求于国君,完(wán)全是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人(rén)家(jiā)赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家东西的人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思(sī) 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳(láo),就不凯毕(bì)可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”

   曾(céng)子说(shuō):“我听说过,接受了(le)人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;给人家东西的人免不(bù)了要露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思(sī):没有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu),没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列子万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗简(jiǎn)介(jiè)

   列子(大约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁(suì)),战国(guó)前(qián)期道(dào)家代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝(dì)老子(zi),主张清静(jìng)无为。

   列子(zi)对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列(liè)子(zi)》,其(qí)学说本于(yú)黄帝老子(zi),归同(tóng)于老、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人物。

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