抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新(xīn)的(de)概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的(de)分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不(bù)加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗创作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳(shéng)俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗索间(jiān)缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的(de)生活现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的(de)语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽(chōu)象俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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