九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(su三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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