周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？一里地等于多少米，一里地等于多少米千米p>

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指一里地等于多少米，一里地等于多少米千米嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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