贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名shì)、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则(zé)终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿(ér)，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的，只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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