画的作者是谁？是王(wáng)维的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁？是哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代的，画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人，画的作者是谁远看(kàn)山有色，画鸡的作者是(shì)谁，一(yī)年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

画(huà)的(de)作(zuò)者是高鼎吗(ma)

　　古诗(shī)画(huà)的作者不(bù)是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作(zuò)《画》现(xiàn)有(yǒu)一种(zhǒng)说法，作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗》，在(zài)王维(wéi)的名下，没(méi)有这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全(quán)唐诗(shī)》里(lǐ)，也没有这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题在王维的画作上，题诗人不可考(不(bù)知是王维或者(zhě)另有其人)，但这首(shǒu)诗本(běn)身是从别(bié)人的诗改来(lái)的。

　　另一(yī)种说法，原诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅师的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山有色，近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　头头皆显露(lù)，物物体元平。如何言不(bù)会，只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

　　是王维(wéi)的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是王维，唐(táng)朝诗(shī)人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩诘，汉族，河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王维出身河(hé)东王氏，于开(kāi)元十九(jiǔ)年（731年）状元及第。

　　历官(guān)右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判官。

　　唐玄(xuán)宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王(wáng)维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞(chéng)，故世称“王(wáng)右丞”。

　　王维(wéi)参(cān)禅(chán)悟理(lǐ)，学庄信道，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝(bǎo)间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人(rén)推其为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存(cún)诗400余(yú)首，代表(biǎo)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王(wáng)维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也有景色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看(kàn)高山色彩明亮(liàng)，走近一听水却《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗没有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依(yī)旧有许多花(huā)草争(zhēng)奇斗艳，人走近，可(kě)是(shì)鸟却依然(rán)没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

　　诗的前两句(jù)描写的是“静境”，静境之美出(chū)乎首句(jù)，在于有静心者能品之。

　　诗(shī)的(de)第(dì)二句描写的是“动境”，“无(wú)声”二字更是用得(dé)极妙，诗人将无声(shēng)和有声溶在一(yī)起，构成一个常人(rén)无(wú)法言语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的开放，并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到最美。

　　美到(dào)极致(zhì)后，飘然(rán)而去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢(xiè)，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图，寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王(wáng)维（701-761，字(zì)摩诘）的名(míng)气实在是(shì)太大了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

　　他(tā)那首《阳关三叠》（即《送元二(èr)使安西(xī)》，又名《阳关(guān)曲(qū)》）传唱了一(yī)千多年，至今仍然是音乐(lè)会(huì)上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

　　他弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平，超过专业的(de)乐师，可(kě)以打动公(gōng)主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还是(shì)著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能(néng)画的不少，但画到王维这(zhè)个水平的(de)不多；古(gǔ)代(dài)画家能诗也的不少，但能写(xiě)到王维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说明了王维画有高出一(yī)般画师的意境(jìng)。

　　他(tā)首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来的(de)勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡，为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承(chéng)。

　　后世文人(rén)画家对他推(tuī)崇备至(zhì)，苏轼甚至评价他在(zài)吴道子(zi)之上。

　　王维对自己(jǐ)的(de)绘(huì)画还(hái)是比较自(zì)负的(de)，他不像(xiàng)阎立(lì)本，被当成画师(shī)就气急败坏，他说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬(miù)词客，前(qián)身应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人知(zhī)”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代(dài)以后，中国(guó)山水画分(fēn)为(wèi)两大流派(pài)，一是以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的(de)工细青绿山(shān)水派(pài)。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐(táng)李思训(xùn)为祖。

　　一是以文人野士(shì)为主体的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的(de)作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗人（一说唐代(dài)王(wáng)维或(huò)南宋(sòng)川禅师(shī)）创作的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗一首五言(yán)绝句。

　　此诗描写的(de)是自(zì)然景物(wù)，赞叹的(de)却(què)是(shì)一幅画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后两(liǎng)句描述(shù)其花(huā)开四季(jì)，鸟不(bù)怕(pà)人。

　　四句诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图。

　　全诗对仗工(gōng)整，尤其是诗(shī)中(zhōng)多组(zǔ)反义词的运(yùn)用，使(shǐ)其节(jié)奏清晰，平仄分明，韵味十(shí)足，读着琅琅上(shàng)口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处(chù)可以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色，在近(jìn)处却(què)听不到流水的声音。

　　春天过去了(le)，但花(huā)儿还是常开不败(bài)，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背(bèi)景

　　此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作(zuò)。

　　关(guān)于这首诗的作者，有多种说法(fǎ)。

　　一说(shuō)是(shì)唐代王维所(suǒ)作，但在王(wáng)维的作品(pǐn)，或(huò)在(zài)《全唐诗》都没有此诗；一说是原(yuán)为南宋(sòng)僧(sēng)人川禅师(shī)为注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分；一(yī)说为(wèi)宋代(dài)佚名诗人所作(zuò)，如(rú)上海市一(yī)年级小学语文(wén)等教材中编入此诗时，作者一(yī)栏里(lǐ)即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

　　画的作者是谁？是王(wáng)维的。关于画(huà)的(de)作者是谁以及画的作者是谁？是哪(nǎ)个朝(cháo)代的，画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁 是哪代诗人，画的作(zuò)者是谁远看山(shān)有色，画鸡的(de)作者是(shì)谁(shuí)，一年级画的作者是(shì)谁等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

画的作者(zhě)是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者不(bù)是高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(wéi)(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听(tīng)水无(wú)声。

　　春(chūn)去花(huā)还在，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说(shuō)法，作者(zhě)应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

　　而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里(lǐ)，也没有这首诗(shī)。此诗是题在王(wáng)维的画作上，题诗(shī)人(rén)不可(kě)考(不知是王维或者另有其人)，但这首诗本身(shēn)是从(cóng)别(bié)人的诗改来(lái)的。

　　另一种说法，原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近听水无声。春去花(huā)还在，人来(lái)鸟不惊。

　　头头皆显露，物(wù)物(wù)体元平。如何言(yán)不会，只为转分明。

画的作者是谁

　　是王维的(de)。

　　古诗《画(huà)》的作者是王维，唐朝诗人、画家(jiā)。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jí)，汉族(zú)，河东(dōng)蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东(dōng)王氏，于开(kāi)元(yuán)十(shí)九年（731年）状元及(jí)第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判官(guān)。

　　唐(táng)玄宗天宝年间，王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王维被迫受(shòu)伪职。

　　长安收(shōu)复(fù)后，被责授太子(zi)中(zhōng)允。

　　唐(táng)肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞，故(gù)世称“王(wáng)右丞”。

　　王维参禅(chán)悟(wù)理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天(tiān)宝(bǎo)间，尤长五言，多咏山水田园(yuán)，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗山水画(huà)之(zhī)祖。

　　存诗400余(yú)首，代(dài)表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看山有色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕。

释(shì)义

　　远(yuǎn)看高山色(sè)彩明(míng)亮，走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

　　春(chūn)天(tiān)过去，可是(shì)依(yī)旧(jiù)有许多花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句(jù)描写的(de)是“静境”，静境(jìng)之美出乎首句(jù)，在(zài)于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第二(èr)句(jù)描写的是“动境”，“无声”二字更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起(qǐ)，构成一个常人无法言(yán)语(yǔ)的自(zì)然之声。

　　“春(chūn)去花还在(zài)，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在(zài)那(nà)个最(zuì)美的(de)季节里(lǐ)尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

　　美到(dào)极致(zhì)后，飘(piāo)然而去。

　　但此(cǐ)中(zhōng)花儿不(bù)谢，只因在(zài)画中。

　　整首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气(qì)实在是太大了，他是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

　　他那(nà)首《阳关三叠》（即《送元二(èr)使安(ān)西(xī)》，又名《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱(chàng)了一千多年，至今仍然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水平，超过专业(yè)的乐师(shī)，可以打(dǎ)动公主。

　　传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》），流传(chuán)至今。

　　他还(hái)是著名(míng)的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古(gǔ)代文(wén)人能(néng)画的不少，但画(huà)到(dào)王维这个水平的不多；古代画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说明(míng)了王维画(huà)有高出一般画(huà)师的意境。

　　他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为(wèi)破墨(mò)渲淡(dàn)，为后世文人画家所(suǒ)继承。

　　后(hòu)世文人(rén)画家对(duì)他推崇备至，苏轼甚(shèn)至评价(jià)他在吴道(dào)子之上。

　　王维(wéi)对自己的绘画还(hái)是比较自负的(de)，他(tā)不像阎立(lì)本，被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏(huài)，他(tā)说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词(cí)客(kè)，前(qián)身应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗代以后，中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派，一是(shì)以画院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此派被称为(wèi)“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一(yī)是(shì)以文人野士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

　　此派被称为“南宗(zōng)”，以王维(wéi)为(wèi)祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人（一说唐代王维或南(nán)宋(sòng)川禅师）创(chuàng)作(zuò)的一首五言(yán)绝句(jù)。

　　此诗(shī)描(miáo)写的是自(zì)然景物，赞(zàn)叹的却是(shì)一幅画(huà)。

　　前两(liǎng)句写其山色分(fēn)明，流水无声；后两句(jù)描述(shù)其花(huā)开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句诗(shī)构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整的山(shān)水花鸟图(tú)。

　　全诗对仗工整，尤(yóu)其是诗中多(duō)组反义词的运用(yòng)，使其节奏清晰，平(píng)仄分明，韵味(wèi)十足，读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白话(huà)译(yì)文

　　在远处可(kě)以看见(jiàn)山有青翠的颜(yán)色(sè)，在近处却听不到流水的(de)声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走(zǒu)近(jìn)了，枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关于(yú)这首诗(shī)的(de)作者(zhě)，有多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　一说是唐代王维所作(zuò)，但在王维的(de)作(zuò)品(pǐn)，或在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗；一说(shuō)是原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释(shì)佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分；一说为宋代佚名诗人(rén)所作(zuò)，如上海市一年(nián)级小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入此诗(shī)时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

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