杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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