戊申年是哪一年-橘子百科-橘子都知道

戊申年是哪一年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期戊申年是哪一年(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出戊申年是哪一年巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。