割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生贵州海拔高度是多少在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到(d贵州海拔高度是多少ào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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