七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

　　关(guān)于七月既望是什么意思，壬戌之秋,黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石七(qī)月既望是什么意思(sī)以及七月既望是什么(me)意(yì)思，七月既(jì)望的既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望的(de)既望(wàng)是什(shén)么意思，八月既望是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

　　关(guān)于七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及(jí)七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思，七月(yuè)既望的(de)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望的既望是什么意思，八(bā)月既(jì)望是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石chēng)第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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