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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么(me)区分的,比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把事物人(rén)格化(huà),将本来(lái)不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻(yù)的本(běn)体可出现可不出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不是具体事(shì)物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助(zhù)读者认识(shí)或明(míng)白某种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感,使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  例(lì)如(rú):天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

  很显然(rán),这(zhè)个(gè)例子(zi)是(shì)比喻句(jù),因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句,不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句(jù)子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修(xiū)辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫(diàn五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物(wù)抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是(shì)加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段,但它们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区别(bié)的相关内容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng),借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感(gǎn)情色彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不(bù)同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的(de)辞(cí)格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把本来(lái)不具(jù)备人的一些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似(shì)点的另一事(shì)物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方;一定得有相似点(diǎn),通过(guò)相衡(héng)辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具(jù)体地惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物(wù),或者说是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情的(de);它比甲事(shì)物具(jù)体实在,于是(shì)本(běn)来较抽象、不(bù)太实在的事(shì)物变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就(jiù)增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

  

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

     总结:由咐(fù)激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性,使(shǐ)两体融(róng)为一体(tǐ),这是区(qū)别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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