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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里想现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多山流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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