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  念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人,后不见来(lái)者的。

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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  原文

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市(sh卯怎么读,卯足劲是什么意思解释ì)。

  幽州台(tái):即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者:后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

写(xiě)作背(bèi)景

  这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见,不为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳,并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反而受到打击(jī),这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出(chū)征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言,不听,反把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属(shǔ)四川)人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

  与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字(zì)。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣(shèng)历元年(698年),因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首(shǒu),其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

  念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

  想到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn),自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现(xiàn)今北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前伏(fú)没(méi)高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析(xī)

   诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng),他言敢(gǎn)谏,但没有被(bèi)武则(zé)天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今来(lái),放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河,不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆(cōng),短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng),也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

  自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng),反(fǎn)而更(gèng)加振作精神,使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度,所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

  也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣(míng)。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无限(xiàn),不卯怎么读,卯足劲是什么意思解释觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的(de)句(jù)法,抑扬变化的音节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě),而(ér)只是登台的感慨,却(què)成为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作,对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

  在艺术(shù)上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔放(fàng),富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì),虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句,却在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔(bǐ),使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上,画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动,光彩照人(rén)。

  从结(jié)构脉络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写出(chū)时间(jiān)的绵长;第三(sān)句登楼眺望(wàng),写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn);第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映(yìng)照,格外动人。

    在用辞(cí)造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句(jù)即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi),带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

  表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

  这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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