盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最(zuì)大(dà)因素(sù)还(hái)是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天(tiān)看风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

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