要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享(x两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度iǎng)受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度