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身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(nǚ)子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。