赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后(h昆明市属于几线城市，云南最好三个城市òu)，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上(shàng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市