祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能(n张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语éng)跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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