佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗-橘子百科-橘子都知道

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shā佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗n)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì佛诞是什么时候,佛诞是几月几日佛诞是香港的劳工假期吗)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。