然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的(de)思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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