社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期(qī)依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(de)生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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