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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考(kǎ李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶o)经(jīng)学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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