无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动(dòng)词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的(de)关(guān)系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动词、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个(gè)字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一(yī)i顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件(jiàn)事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去(qù)的(de)

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个(gè)句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的(de)一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或(huò)代词（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的(de)”。