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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式,生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得道(dào)理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)

  这句话(huà)的意思(sī)为生在我(wǒ)前面,他懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小编(biān)整理了这篇文言文的相关知识,快来(lái)看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

  作者到国(guó)子监上(shàng)任后,发现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会,看(kàn)不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中(zhōn白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗g)存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者到国子(zi)监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上(shàng)层社会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

  作(zuò)者(zhě)借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式

  “生乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生(shēng)。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)(在我之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动(dòng)词“生(出生)”的后面,是文(wén)言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的,但是,有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后(hòu)置,那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

  我们知道,状语(yǔ)是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容词的,表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处所时,往往需要(yào)用介词来引入(rù)对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引入的对象,属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构”。

  文言文凡是介宾结构都要白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗放在谓语中(zhōng)心词的后面。

  如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道理劝说(shuō)他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的(de)情况,例如(rú)问题中的例子(zi),也(yě)可以说(shuō)成“生在(zài)我之前”;“早于我”。

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