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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其(qí)移人(rén)之深,视庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出处(chù):《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》:“视(shì)庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答(dá)的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结(jié)构宏(hóng)大(dà),铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没(méi)了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù),语出(chū)西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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